第二十四章习俗、语言与文化(第2/2 页)

，d加上元音a。”英格丽德道：“在格鲁吉亚，‘aa’这词是用来称呼父亲的。而在共和国北方，也有少数族裔用‘aa’发音的词汇称呼父亲。也有很多民族，在使用‘ba’‘da’发音的词汇称呼母亲。”

神原尊点了点头，表示确实是这样的：“觉得世界上所有语言都用‘a’称呼母亲，确实是一种狭隘的偏见——应当说，英格丽德所说‘普遍语法’的机制，更接近‘人类为什么会将这些发音组成父亲、母亲的词汇’吧？当然也不准确就是了。这是一个相当复杂的问题。”

向山有些好奇：“我们那边还有‘娘’之类的称呼吧？一直用到几十年前。”

英格丽德翻了个白眼：“‘iang’这个后鼻音韵母根本不是婴幼儿可以发出的。你的先祖也管母亲叫‘a’。在古汉语里，‘娘’这个词根本不是用来表示‘母亲’的。这个词泛指所有‘女性’——包括年轻的和年长的。一直到宋代，‘小娘子’可还是一种对年轻女孩正常称呼。”

“只不过元代出现了‘姑娘’一词，挤占了‘娘’本来的‘年轻女子’含义。于是这个词成为了对长一辈或年长已婚女性的尊称。”

向山挠头：“那‘姑娘’的‘姑’……”

“很有可能是来自于蒙古语，发音接近‘hu hen’的词。这个词的遗迹依旧保留在俄语以及部分东欧语言当中哦。”英格丽德解释道：“如果你过之类古白话作品，那你应该知道，‘娘’在用作人名的时候，依旧保留了‘年轻女孩’的意思。而没有沦为蒙古统治区的日本，这一重意义保留得更为完整。”

约格莫夫思量：“这种推论是不是太过牵强了？还有其他解释吗？”

“哦，这个啊……那做个实验好了。”英格丽德俯下身，在办公室桌下面找了找，找出一个绿色的文件夹，扯开，然后折成一顶帽子。她将这顶帽子递给约格莫夫：“戴上，然后观察你两位朋友的反应咯。”

约格莫夫不明所以，将这顶帽子扣在头上，然后抬头。

向山正趴在桌子上，表情扭曲，肩膀一抖一抖的。而神原尊则不明所以。

约格莫夫看看这边，又看看那边。

过了几秒钟，神原尊才露出恍然大悟的表情。

“向刚才脑子里想的无外乎是‘这两个人原来是这种关系’、‘英嘉背地里这么嗨的吗’或者‘这个玩笑不太合适但还是好好笑’。”英格丽德露出玩味表情：“顺带强调一下，这只

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